其实在听到这个名字的时候小编还以为这个地方是在中国，但是实际上这个地方是在美国，是不是没有想过美国还有寺庙，现在大家就一起看看这个地方有什么吧。
从国内飞行了10000多公里，十三个小时的路程来到美国德州奥斯丁后，从一开始见到儿子儿媳的期待喜悦中，慢慢地释放了出来，对周边的环境也大概地了解了后，新鲜感很快就过去了，对美国的单调沉闷的生活感觉到了乏味，我提出想去看看美国的寺庙，儿子帮我在网上搜索到了佛光山香云寺~
第二天，驱车一刻钟，就来到了香云寺，只见山门前有尊大大的弥勒佛，在开怀对着人笑。庙门是敞开式的，没有国内寺庙常见到的朱红色的大木门，相似的是紫红色的大立柱耸立在庙门处，显示出寺庙所特有的肃穆和庄严。
进门后，就是大雄宝殿，不用说，这是正殿，是供奉释迦牟尼佛的大殿，也是庙里唯一的殿堂。
进入大雄宝殿，看到面对我的是三尊金光灿灿的佛像，巍峨庄严，两边的墙壁上镶嵌着无数尊绚丽夺目的菩萨像，天花板吊着多层的石膏板上嵌着一圈白色的顶灯放着光芒，更照耀出整个大殿的富丽堂皇。我习惯性地对着佛陀像一问询，有位居士迎向了我，她告诉我正在进行弥陀法会，问我是否参加?我说可以，就打发儿子先回去了。
有2位比丘尼带领着20多位信众正在诵《佛说阿弥陀经》，因为大殿空间比较宽阔，法师们手拿话筒，引领大众在木鱼清脆的声音中念诵着……
诵完经后，就是绕佛经行，那阿弥陀佛的圣号跟我听过的吟诵声完全不一样，我仔细聆听，好像没有固定的音调，2位法师的声音一高一地，此起彼伏，混在大众的混音里，就像大海的潮水中泛起的浪花，和谐悦耳，由不得你会仔细的去聆听，把自己的声音好融入到潮水般的音声里，后来有位师兄跟我介绍说这是海潮音。法师在结束了一支香后，还专门教授了这种只有一个音的唱诵法。
绕佛经行一段时间后，就是静坐，在一声比一声急促的唱诵中，调整放松身体，端正而座，双眼收回，用内心观察自己的念头，头脑及全部身心被沐浴在圣号的清净慈悲声中，声音嘎然而止，木鱼也歇息了，大殿一片安静，世界也沉寂下来，身边能感受到的也都静止了，这时，工作，生活，家人也已不再存在，存在及觉察到的唯有自己的念头的起灭，甚至连起灭也没有，只有对周围的感知力及觉察。
静坐只有一支香的时间，那时间应也就30分钟左右，但感觉就一会儿，每当休息时，主法的法师，觉继法师都会为我们开示讲法。这是位戴眼镜，个不高，有丈夫相一般的比丘尼，但说话却温柔风趣，轻声软语，常会令众人在笑声中沐浴法语 。因为参加法会的有几位外国人，有时法师还会用英语开示，这让我更加的心生羡慕。
中午的斋饭虽然清淡但却丰盛可口，也是由一位比丘尼掌勺做的，后来有次吃完饭后，师傅才得空做下吃饭，我不由得心中惭愧，怪不得师傅说忙的没时间那!这里的师傅们真的是寺庙的主人，啥都亲力而为。
两天的法会在清净的状态下很快就过去了，后来又去做了一天的义工，认识了好几位经常去做义工的师姐，(这里女的称师姐，男的称师兄)有一位叫碧云的师姐在这儿做了10年，法会期间佛像前的鲜花花盆和供桌的布置都是他们花了一个星期的时间布置的，虽然参加法会的人数不多，但她们依然是一丝不苟地精心地布置着，好使来参加的人能因为佛堂的庄严而生起欢喜心。
这种喜乐的磁场从佛堂传递到法师，再从法师蔓延到义工的身上，令来道场的每个人感到无比的喜悦与清净。就像佛光山的创始人星云大师所倡导的佛法在人间，让奉献慈悲平等融入到生活当中，让信心，欢喜，希望，与人方便成为每个佛弟子的信条，以建立一个普世大同的人间的净土。
之后在周六时，参加的中文一日禅更让我感受到了法乐。一早，我们一同十几个人，在师傅的带领下，来到香云寺的禅堂，穿好道服后，在早已摆放整齐的座垫上坐了下来。听师傅讲坐香，行禅的一些规矩及坐香时的姿势，在静坐时采用的数息法，应怎样来关照数呼吸。
在静坐时，我如师傅所教导的一呼一吸为1个数，数到10，意念专注到呼吸上，过了一会儿，我就感到了呼吸的困难，随之而来的是憋闷，和呼吸急促，我知道自己对数息不能做到收放自如，就还是用自己比较熟练的观本尊。
静坐30分钟左右很快就过去了，禅堂很安静，安静的旁边师兄肚子的肠鸣声听起来响彻禅堂，接下来行香，专注自己的步伐和周围师兄的步伐，2个回合结束后，我们驱车来到了附近的公园里做户外禅。
到了公园，每个人领到一个盒饭，饭菜干净可口，每个人都很安静地吃着，更感受到饭菜的可口，吃完饭，师傅把大家领到小溪边听流水声。听到潺潺的流水声落到石子上溅起的白色的浪花，不知疲倦地流向下游，就像时间，不知不觉地刷刷地溜走，不会倒流不会重新来过;溅起的浪花也像我们心中的杂念和欲望;这时，耳边传来清脆的鸟鸣声，不禁就抬起头来，哇!天空湛蓝中飘着白色的棉絮，左前方的白色的云朵就像一层层的海浪，那海浪也像焚飞的妄念一样，一浪接着一浪，连绵不绝，没有停息过，把如明镜般没有染执的真心智慧遮蔽着，没有显发出来。
回到寺庙后，在房间里我们每个人领到了一个玻璃透明的圆口小盆，和盆栽植物，贝壳，石子，觉继师傅说这堂课是创意手工盆栽，自己动手按自己的意愿来布置。一会儿，我们就都做完了，觉继师傅让我们站起来观看欣赏别人的作品，要学会欣赏称赞别人，最后把盆景全都放到桌子上，拿走别人的作品，拿回去后可以按自己的意愿布置，也可以不做改动。我拿到后，马上就又去拿了点植物，对盆景做了些填充，而有些人却没有再去动手改动，是呀，既然是别人的劳动成果，为什么不为别人保留着呢?在师傅的引导下，觉得自己是有些求全求好的心了。
做完盆景后，来到了滴水庭茶室，茶室布置高雅，桌子上摆有很齐全的雅致茶具，一位高挑秀丽的师姐已经在茶桌前端正而坐，原来这堂课是体验茶禅一味。师姐给我们介绍了紫砂壶和手中的普洱茶的一些知识，说到普洱茶，她的认识是并不是越贵就越好，自己喜欢喝就好，看到师姐笔直端坐的姿势，优雅的纤纤玉指，两手相叠在唇边轻抿一口茶，不只是优雅，就如她所说，是让心安静下来的一种方式。
喝着茶，听师傅讲着赵州禅师的“喝茶去”的典故：有远道而来的2位僧人来面见禅师，赵州禅师问其中一人，可曾来过?答曰：没曾来。对他说“喝茶去”，问另一人，回答：来过。禅师也说“吃茶去”，一旁的监院和尚奇怪，问禅师为何来过的也要去吃茶?禅师叫他也“吃茶去”。
讲完这个典故，觉继师傅给我们出了题，问为啥都是“吃茶去”，如果答不出，也要“吃茶去”。大家都明白此吃茶不是真吃茶，于是就带着这个意味深长的“吃茶去”，吃茶，体悟……
我像记流水账一样记录了在香云寺里的一些感受和体验，这也只是香云寺里的一部分的课程，也是佛光山推崇人间佛教，佛法在生活中落实和实践的智慧妙用，所看所学只有通过实践和体验才能成为自己的智慧，愿你也能够成为那位体验者，去“吃茶去”。
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