成人票40元
A.免票政策：
①6周岁（含）以下或身高1.2米（含）以下的儿童；
②60周岁（含）以上老年人；
③残疾人；
④现役军人；
⑤革命伤残军人；
⑥凡持有戒牒证、皈依证等合法有效证件的信教公民，可凭借相关证件免票入园。
B.优惠政策：
①6周岁（不含）~18周岁（含）未成年人；
②全日制大学本科及以下学历学生等，凭合法有效证件实行半价优惠；
（上述优惠政策，需到景区自行购买）。
夏季8:30——18:00
冬季8:30——17:00
四季皆宜
2小时即可
(0352)2042025
华严寺，位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。华严寺坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。
华严寺，占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年被批准为国家AAAA级旅游景区。
山门
又称天王殿，殿内两侧塑有四大天王像，即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。因手持不同法器寓意“风”、“调”、“雨”、“顺”，祈求国泰民安，五谷丰登。
普光明殿
毗卢遮那佛音译为“光明普照”，大殿由此得名。大殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，前出抱厦。殿内塑有“华严三圣”，中为毗卢遮那佛，左文殊菩萨，右普贤菩萨。环殿壁画绘《善财童子五十三参》，以文殊、普贤和观自在菩萨的造像为中心分为三大部分，讲述了善财童子在文殊菩萨的教诲下，参访五十三位老师，求得善知终成真觉的故事。
弥陀殿
佛台中央供奉“西方三圣”，也称“弥陀三尊”，中间为阿弥陀佛，两边为大势至菩萨和观音菩萨。阿弥陀佛能接引信众去往西方净土，又称“接引佛”。主壁绘《极乐世界图》，描述了美丽幸福没有烦恼痛苦的西方极乐佛国的景象，两侧墙壁为《九品接引图》，绘有接引佛所做不同的手印，分别表示接引的不同等级。
药师殿
主供“东方三圣”，亦称为“药师三尊”，中为药师如来佛，左侧供日光菩萨、右侧供月光菩萨。药师佛不仅能医治众生身体上的病痛，更能医治众生智慧，慈悲具不圆满心灵。主壁绘制《药师七佛图》，是我国唯一的药师佛站立像，两壁绘制的《药师十二大愿》，讲述药师佛为普渡众生所发下的十二大愿，要满足众生一切的愿望，拔出众生一切痛苦。
大雄宝殿
始建于辽清宁八年（公元1062年），辽保大二年（公元1122年）毁于兵火，金天眷三年（公元1140年）依旧址重建。大殿面阔九间，进深五间，总面积为1559平方米，耸立于五米高台之上，为现存古代木构宗教单体建筑中规模最大者。大殿正脊两侧一对琉璃鸱吻高达4.5米，是我国早期建筑中最大的鸱吻。
殿内主供五方佛。中央三尊为明宣德二年（公元1427年）檀木所制，两侧两尊于明成化元年（公元1465年）泥塑而成。环殿壁画于清光绪十六年由大同本地画工董安等人绘制，共875.2平方米。殿顶平棋为明代宣德年间补装，在清代光绪初年重新彩绘，有1012块，纹饰无一雷同。
华严宝塔
华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，塔身明三暗二共五层，通高43.5米，上景金盘，下承莲池，是大同古城内的标志性建筑。宝塔下部是由100吨纯铜打造的全国规模最大的铜质地宫，塔心室供奉元代高僧慧明法师的舍利。地宫供奉大小佛像1000余尊，金碧辉煌，全国惟一，因而又被称为“千佛地宫”。
薄伽教藏殿
建于辽重熙七年（公元1038年），面阔五间，进深四间，歇山顶，是辽代殿堂建筑的典型。殿内佛坛之上供奉31尊辽代泥质彩塑，因千年香火熏染而呈古铜色，堪称辽代雕塑之精品，尤以合掌露齿胁侍菩萨最为代表，郑振铎先生将她誉为“东方维纳斯”。环殿依墙而建的小木作重楼式壁藏38间及后壁当心间 “天宫楼阁” 五间，雕刻精美，巧夺天工，被梁思成先生叹称“海内孤品”。
整座大殿具有极高的历史、科学和艺术价值，是我国不可多得的辽代艺术珍品，被誉为“辽代艺术博物馆”。
罗汉堂
分两殿供奉十六罗汉，身着僧衣，简朴清净，反映了罗汉修治身心所获得的巨大亲和力。罗汉，是征得果位的佛陀的得道弟子，受人尊敬供养，随缘度化众生。南殿壁画绘《迎天祥瑞图》和《罗汉渡海图》，北殿壁画绘《观舍利光图》和《竹林致琛图》，整体壁画富有情节性，把僧人的日常生活情境与佛教教义巧妙的结合起来。
观音殿
明代建筑，内塑“十一面观音”像，菩萨头戴有十一个头面的宝冠，前面为圣菩萨面相，左边三面为愤怒相，右边三面为慈悲相，背后一面为爆笑相，最顶上为阿弥陀佛化相。壁画千手千眼观音像，观世间一切事物，度一切众生，广大圆满，没有障碍。
文殊阁
文殊阁面阔三间，进深四间，重檐歇山顶楼阁式建筑。阁内供奉的文殊菩萨坐于青狮之上，代表聪明智慧，两侧协侍菩萨各一尊，均为香樟木雕刻而成。文殊菩萨是象征智德、正德的菩萨。
文殊菩萨即文殊师利，汉传佛教四大菩萨之一，因德才超群，居菩萨之首，故称法王子，意为吉祥、庄严。文殊菩萨骑乘狮子誉为以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨，表示以大智慧大威德降伏外道。
普贤阁
普贤阁面阔三间，进深四间，重檐歇山顶楼阁式建筑。阁内供奉普贤菩萨坐于六牙白象之上，造型精致逼真，两侧两尊胁侍菩萨，均为香樟木雕刻的精品。普贤菩萨是象征理德、行德的菩萨。
普贤菩萨音译为三曼多跋陀罗，汉传佛教四大菩萨之一，坐骑六牙白象是大力无比的象征，它坚忍不拔，有大无畏精神，替佛分担痛苦，六牙白象之六牙表示六度，四足表示四如意。
辽代皇家崇信佛教，征调能工巧匠修建华严寺。城外有个雕造技术出众的巧匠，不愿为皇家卖命，而且也不忍心留下年轻的独生女儿一人在家。这惹恼了官府，总管以“违抗皇命”的罪名把他痛打一顿。由于众工匠的请求，才免于更大灾祸。
他女儿惦念老父亲，便女扮男装，假充工匠的儿子，托人说通总管，前来照顾老父亲，并为皇室干活。她见父亲和工匠们塑造神像时苦苦思索，便常在一旁或立或坐，做出双手合十、闭目诵经的姿态，为他们祈祷。
雕工们受到启示，便依着她的身段、体形、动态塑造修饰。后来总管毒打该女，她纵身投入铸钟造塔的滚沸的铁水中，化为一朵白云，飘向了天空。年轻工匠记住了老工匠女儿临去之前的露齿一笑，就照她生前的身态、形体、眼神雕成了一尊菩萨像，放在显要位置，特别把那露齿莞尔一笑的神情塑在雕像上。
二十世纪二十年代末，国内发现了一本宋版的《营造法式》。梁思成弄懂这一本古代讲建筑结构和方法的图书。
山西大同有着国内第一座关于他的纪念馆，上世纪30年代梁先生即来大同考察，为古城留下许多宝贵资料，古城得以重建、古建筑华严寺可以用原貌来与你们相遇全靠他当年的文字和图录。
1933年，梁思成先生与刘敦桢、林徽因、莫宗江，于九月四日由北平西直门车站坐火车，第二天早晨八时抵大同，即开始大同古建调查之行，首站就是大同华严寺。
梁思成先生在《大同古建筑调查报告》中记述到：“大同古雁门地，北魏时号平城，自道武帝宅都于此，迄孝文帝南迁洛阳，凡九十余载，为南北朝佛教艺术中心之一......，梵刹名蓝，遗留至今，有华严善化二寺，驰名遐迩。”
公交路线
①火车站：乘15路、2路、30路至清远街口，向西500米。乘4路公交至清远街。
②长途汽车站（新南站）：乘30路、28路至清远街口，向西500米。
自驾路线
①沿德胜门外大街行驶1.8公里，直行进入G6。
②沿G6行驶96.3公里，直行进入G7。
③沿G7行驶46.0公里，直行进入宣大高速公路。
④沿宣大高速公路行驶143.9公里，直行进入京大高速公路。
⑤沿京大高速公路行驶11.8公里，从大同县出口离开。
华严寺停车场
参考价格：￥15/次
库位：300
地址：华严寺景区地下停车场
.jpeg)
.jpeg)