门票：
成人票：￥160。
景区直通车：
【成人】往返大巴车票：网上预订￥50。
缆车索道票：
天台索道(成人票)上行、下行：网上预订￥85;往返：网上预订￥160。
百岁宫缆车(成人票)上行、下行：网上预订￥55，往返：网上预订￥100;百岁宫缆车(老人票)往返：网上预订￥80。
花台索道(成人票)上行、下行：网上预订￥85，往返：网上预订￥160;花台索道(老人票)往返：网上预订￥140。
游玩项目：
【成人】“飞越九华山”360极限飞球：￥12网上预订￥58。
A.免票政策：
1、全国未成年人：持有效中国居民身份证或户口本，往来大陆通行证(儿童、学生、未成年人)6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童;
2、全国65周岁的老人(以年为计算单位)，持本人有效居民身份证;
3、全国现役军人、残疾军人、军队离退休干部：持本人有效证件(军官证、士兵证、文职干部证、军队离退休证等)办理;
4、全国残疾人：持残联第二代《中华人民共和国残疾人证》和第三代智能化残疾证者，持本人有效残疾证和身份证;
5、佛教僧尼(持有中国佛教协会颁发的戒牒);
6、集体参观爱国主义教育基地的大中小学学生;
7、全国劳动模范、全国道德模范称号获得者持本人相关荣誉证书;
8、持有“国家新闻出版广电总局“颁发的《新闻记者证》的记者;
9、持有”国家摄影家协会及安徽省摄影家协会”颁发的《摄影家协会会员证》的本人(凭国家摄影家协会及安徽省摄影家协会提供的名录、会员证和身份证);
10、持有《池州市绿卡》本人及所乘车辆1名驾驶员;
11、凡本地居民复核免票政策的个人均需出示持有本人有效身份证件到窗口办理免票;
12、免票对象验票时出示免票证件及本人有效身份证件及本人有效身份证件原件进行核验。
B.优惠政策：
1、全国青少年：持有效中国居民身份证、往来大陆通行证(儿童、学生、未成年人);6周岁(不含6周岁)——18周岁(含18周岁)未成年人(身高1.4米以上的请持 本人有效身份证、户口本或学生证等原件办理购票)、全日制国内(含港、澳、台)大学本科及以下学历学生(不包括夜大、电大、网络教育、远程教育、成人教育、继续教育、脱产教育、任何楞外大学等)，持本人身份证及已在校注册的有效《学生证》办理;
2、全国老年人：全国60周岁—65周岁(不含65周岁)持本人有效身份证办理;
3、皈依弟子：持本人由九华山风景区管委会宗教局监制、九华山佛教协会及景区内各寺庙联合颁发的《皈依证》(《皈依证》应同时具有皈依弟子近期照片、寺庙主持签名或真实印鉴、寺庙印章)和身份证办理;
4、低保群体：凭本人《低保证》、《五保证》等证件和身份证办理;
5、全国教师：持本人由国家教育机关颁发的《教师资格证》和身份证办理;
6、省级劳动模范、省级道德模范：持本人相关荣誉证书和身份证办理;
7、办理优惠票及验票时，请出示本人优惠证件及身份证件原件办理。
1月1日至12月31日-周一至周日-00:00-23:59。
去九华山如果不看日出的话，1天时间是可以游玩的。如果要看日出那必须需要2天时间。
推荐大家春秋季节去，天气舒适，夏天也可以去，但是比较热。冬季下雪后的景区也非常迷人，是很不错的选择了。
旅游咨询电话：0566-2831288;投诉电话：0566-12345，0566-2831288;紧急救援电话：0566-2821219，0566-2821769。
汽车：
1、直接乘坐所在城市至九华山汽车
登录携程汽车票网上订票(手机客户端也可) http://bus.ctrip.com 查询汽车时刻并购票或至汽车站购票。
2、可到合肥旅游汽车站、池州汽车站、青阳汽车站转乘至九华山
(1)合肥旅游汽车站、合肥南门换乘中心至九华山为循环班(半到1个小时一班)。具体时刻表可咨询汽车站或查询时刻表。
(2)池州汽车站至九华山可乘坐大巴车或公交车直达。
(3)青阳汽车站可转乘20路公交车至九华山
列车：
可乘列车至池州火车站、铜陵北火车站、合肥火车站后转车至九华山
1、池州火车站
乘车至池州火车站后出站步行到邻近的汽车站乘大巴或公交直达九华山换乘中心。
2、到铜陵北高铁站后乘铜陵-九华山大巴车。
3、到合肥火车站乘公交、出租车到合肥旅游汽车站或南门换乘中心后转乘大巴车至九华山。
飞机：
可乘飞机至池州九华山机场或合肥新桥机场转车至九华山
1、池州九华山机场
乘飞机至池州九华山机场后转乘大巴直达九华山
2、合肥新桥机场
乘飞机至合肥新桥机场后转机场大巴、出租车至合肥旅游汽车站或合肥南门换乘中心后坐至九华山大巴
一日游：
到九华山游客服务中心办理门票后自驾车或乘景区大巴上山，游览九华街的化城寺、旃檀林(大悲楼)、月身宝殿、小天台、财神殿、百岁宫等寺院后即可下山。
二日游：
第一天到九华山游客服务中心办理门票后自驾车或乘景区大巴上山，游览九华街的化城寺、旃檀林(大悲楼)、月身宝殿、小天台、财神殿、百岁宫等寺院后入住九华街的客栈或酒店，第二天要么乘索道登上九华山最高峰天台景区，要么乘架空索道登上九华山最美的山岳景区花台景区，要么参观99米的地藏菩萨圣像景区。如果第二天傍晚才离开，也可以去这三个景区当中的两个。
三日游：
如果第一天是傍晚才到，就可以安排三日游的行程，第一天到九华山游客服务中心办理门票后自驾车或乘景区大巴上山，视时间游览九华街的化城寺、大悲楼、财神殿等寺院后入住九华街的客栈或酒店，第二天上午朝拜月身宝殿、百岁宫等寺院，下午车赴闵园，游览后山天台寺等景点，继续住九华街，第三天下山游览花台景区或者游览99米地藏菩萨圣像景区，午餐后返程。
去九华山玩住宿在“九华街”比较方便。因为九华街这里很方便，有超市、宾馆、酒店、民宿等各种类型的住宿可以选择，好的不好的都是可以选择的，而且从这里出发游玩九华山比在柯村方便多了。如果早上起不来，不想爬山，又非常想看日出，那就住在“凤凰松”及“天台”的登山道开始的地方，这里也有不少的民宿可以选择。如果有条件还可以到十王峰山顶搭帐篷。
九华素斋：
素食的主体是素菜，原料主要取材于本山的竹笋、百合、黄精、石耳、木耳、香菇、黄花菜、地心菜、马兰头、椿苗、蕨菜等山珍，制作时配以豆腐、面筋、冻粉、新鲜蔬菜和素油。分为清炒、清炖、火煨、果炸四大类，可制作100多个品种。同时，凡荤菜名目，素菜皆可取其形，用其名，如素鸡、素鸭、素鱼、素香肠等。九华山素菜主要特点是:绿色食品，清淡本色，香、脆、鲜、嫩并重，营养丰富。游览九华山，品尝九华素食，实为一大幸事。
黄精百合：
食材：九华黄精、百合。营养价值：此菜清凉爽口,补气养阴、健脾润肺，清火，安神和益肾功能。
九华双冬：
选用九华山本地产的笋干和香菇干，经过温水发泡，焖煮而成的一道九华名斋菜。
笋干烧肉：
九华山冬春季节，笋芽出土。山农将部分不易成竹的笋芽采回，加工成笋干、笋尖、笋衣或笋片，味鲜可口，历来为九华山名特产。再加入猪五花肉一起烹煮，此菜笋干香，肉软烂，酱红色，味鲜香，回味悠长。
石耳炒蛋：
石耳具有消减血脂、降低血压、化解人体多种疾病之功效，故为人们所喜爱。石耳为多年生地衣植物门植物，因其形似耳，生长在悬崖峭壁的阴湿石缝中而得名。体扁平，呈不规则圆形，上面褐色，背面被黑色绒毛，是一种真菌和藻的复合有机体，含有高蛋白和多种微量元素，是营养价值较高的滋补食品，是一种稀有的名贵山珍。食用石耳具有强身免疫健体之功能。每当石耳采摘下来后，当地村民或是寺庙里僧人都是爱护有加，只有在非常高贵的场合才可以食用，为著名的“九华山三石”之一，属于九华素食素斋中风味独特的素斋系。石耳炒蛋就是取自九华山上来自山间岩石缝的地衣植物，与散养土鸡下的蛋一起炒制，毋庸置疑，这是完美的组合!
花台景点：
花台景点作为九华山核心景区之一，更是九华山国家森林公园、地质公园的核心地段，位于九华山中部，面积10平方公里。景区内风光壮美，景色绮丽，以奇峰怪石、云海雾凇、花的海洋而著称，素有“灵山九华，美在花台”的说法。每年的四至十月份，景区内有我国品种最为集中的稀有高山杜鹃花，红、黄、白、紫等争相绽放，争奇斗艳，镶嵌在山野绝壁中，宛若“天街花市”，俨然一副华美的山水画;奇特的地质地貌，神奇地构成了九华山最著名的“天然睡佛”奇观;花台正顶是景区内最高峰，登临花台顶，一览九华全景，更可以“亲近睡佛，聆听佛音”，与神奇的“睡佛”零距离接触，得大佛护持、倍感灵气。
花台景色四季变幻，伴随天气的变化，为您呈现不同的时景。春季，鸟语花香，一片生机勃勃，“鸟语伴钟鼓，云雾现奇松”;夏季，雨后的梦幻云海，有时如发怒的大海，汹涌澎湃，气势磅礴，有时宛如一缕轻纱，在山腰间随意轻抚;秋季，满山红叶，层林尽染，让人顿有岁月之感;冬季则是银色的琉璃世界，纯洁肃穆，宛若走进童话世界。
天台景点：
天台景点为九华山高山游览区，是传统的精华景区，区内奇峰突兀，危崖层叠怪石嶙峋，以“雄、奇、特、神”为主要特征，又称天台正顶，海拔1306米，在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。坐落在峰顶的地藏寺，古名天台寺。来九华山的佛教徒大多到此朝拜，称之为“中天世界”。这里是游客游九华必到之处，自古有“不到天台，等于没来”之说。
古人称赞天台“由天台以望群峰，如儿孙绕膝。....阴晴雪月，旦暮异观，出没云霞，变化万状。凡九华诸峰之奇，必登天台而后能毕见。故游九华而不登天台，如未至九华也”。“不到天台，等于没来”，到九华山的人总想攀登天台峰，以偿登峰造极、目尽万里的心愿。 站在天台寺前，左有龙头峰，右有龙珠峰，对面为十王峰。龙头峰下有青龙背，因骄立如屏，故又名玉屏峰。龙珠峰，又名天台岗，上有一颗巨大滚圆的岩石，名“龙珠石”。传说九华是“活的龙脉”，青龙即居此高处，这颗“龙珠”，则是它戏耍的宝物。十王峰迎面而来，谓之“十王朝地藏”。天台寺前岩壁上，有“非人间”等巨字摩崖石刻。寺门在龙头峰、龙珠峰间的渡仙桥下，由桥底登石阶十余步，即进入寺内。拱形桥上的横梁镌“中天世界”4个大字。
主要景点：十王峰 蜡烛峰 天台峰 一线天 大鹏听经石 道僧洞 吊桥庵 观音峰上院 古拜经台 天台寺 “九华十景”之一的“天台晓日”胜景。
峰顶有万佛寺、捧日亭、云峡，沿途寺庙多，风景好，游人和香客都尊它为九华之首。
交通：可以在凤凰松乘索道至天台寺，全程约10分钟;或沿登山台阶步行上山，全程约4小时。
大愿文化园景点：
九华山大愿文化园景区位于中国四大佛教名山之一、国家级重点风景名胜区、世界公认的地藏菩萨道场――九华山风景区北麓柯村。景区由99米地藏菩萨圣像及配套景点和服务设施组成，占地1500余亩，是集自然山水与佛教文化于一身，融传统艺术与现代科技于一体的礼佛朝拜、养生禅修、休闲观光的旅游胜境。
大愿文化园中的建筑主要包括殿堂厅馆、亭桥廊榭、塔台楼阁等。为充分彰显佛教特点和地域特色，设计者在传统建筑形式的基础上大胆创新，将汉唐建筑的雄浑风格巧妙地融入其中，表现出唐风徽韵的独特神韵，有着强烈的艺术个性特点和实用的游赏功能。
夜晚大型佛教文化主题演出《大愿如愿》盛装登场， 一次全世界唯一的，最高地藏圣像前的演出;一场绝无仅有的，没有声光秀的实景呈现;一段祈愿与观看，地藏文化与行为艺术完美结合的人文阐释;一篇穿越时空的质朴对话，在地藏圣像前，裸心的审视自我，重新认识人生的价值及对美好事物的期盼，将给游客带来前所未有的视听及精神享受。
闵园景点：
闵园景点,据传唐代这里有一户姓闵的，产业丰盈，这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地，”一袈裟地”的故事流传至今。后来闵公父子皈依佛门，闵氏没有后代，于今九华山没有一户姓闵的人家。闵园景区位于天台景区西麓，与九华街隔峰对峙，为南北走向的大峡谷，面积约远平方公里，是一个融自然景观与人文景观于一体的综合型游览区。这里田园山庄秀美，环境清幽，四季宜人，是疗养、度假理想之地。
闵园至拜经台索道：闵园至拜经台索道下站，该索道1993年动工，1994年10月正式营运。下站位于凤凰松上方，上站设在拜经台，全长1350米，高差476米，为单线脉动循环吊厢式，吊厢6组计18只，单向运输能力为340人/小时。原为国产设备，1999年引进具有世界先进水平的奥地利名牌产品，更换了钢绳和吊厢，性能先进，安全可靠。公司实行规范管理，先后荣获国家旅游局、共青团中央联合命名的”全国青年文明号”、省级文明单位、省安全文明生产生活区示范点和省妇联授予的”巾帼建功”先进集体等光荣称号。该索道连接九华山两个重点景区，上有国家和省级重点寺院天台寺和拜经台，下有闻名遐迩的凤凰松，群峰环抱，苍翠欲滴，乘索道观天台、闵园风光，尽收眼底。
闵园竹海：闵园区秀竹丛生，遍覆岗峦，面积达160公顷，号称闵园竹海。竹林依山起伏，碧波荡漾，清风吹拂，满山和鸣，不是大海胜似大海;林中房舍，白墙褐瓦，如海中珠宝，时隐时现;竹林中小径纵横，花香鸟语，空气香甜，清幽至极。朋友，你们大多生活在城市，每天忙碌在高楼大厦和车海人流之中，希望你们有机会到竹海中走一走，体味一下这竹海的诗情画意。竹子全身都是宝。九华山闵园竹海，久负盛名，它为山民创造财富，为旅游带来生机，是九华山生态旅游、绿色旅游最佳境地。
凤凰古松：“凤凰展翅”于青山绿水间，为九华佛地一大自然奇观。松高7.8米，胸径1米，主干扁平翘首，如凤凰冠;两股支干一高一低状似凤凰尾。根部周围绿草如茵，松尾下有一大圆石，人称“凤凰蛋”。据说古松已有14园园余年历史，如今干挺、枝繁、叶茂。国画大师李可染称誉此松为”天下第一松”。九华山对外开放后，管理部门加强对古松的保护，设护松栏杆，辟凤凰松广场，新建高档旅游公厕，提高了景点的品位。凤凰古松以古著称，以形取胜，历千年风雨沧桑，风韵犹存，象征九华佛山古老而又年轻。古松和凤凰护持佛教名山，流传着许多美丽动人的故事。李锟《凤凰松》诗云：“毕竟人间第一松，风姿不与众松同。田田羽《如翔凤，矮矮鳞枝若衮龙。几度风霜犹郁郁，千年风雨更葱葱。且看古松凌云志，振翅寥寥望太空。”如今，凤凰古松正展开双翅欢迎来自四面八方的游人。
闵园民居：在闵园峡谷中有上、中、下三处民居，散居与群居相结合，具有鲜明的地方特色。刚才我们在车上看到的上闵园十多户人家，沿九闵公路散居，皖南民居风格，依山而建，白墙褐瓦，一律为新建的平房或两层楼宇。它们点缀青山峡谷，给人以清心悦目、和谐及富有朝气之感。中闵园近百户，以山岗为界分两处集中居住。你们看：那楼宇和平房鳞次栉比，商店林立，巷弄相连，民居与庵堂精舍浑成一体。这里似街不是街，是村又似城，以凤凰松广场为中心，家家经商，人人从事旅游业。一吴姓人家年年都写着这样一副对联：“半是乡村半是镇，亦商亦贾亦为农。”这副对联道出了九华山乡民经营致富的发展方向，让人回味。下闵园20多户集中居住下闵园坡谷，依山而建，朝向不一，高楼耸立，平房点缀，整个村庄掩映在丛林竹海之间，生机蓬勃。目前九华镇正在兴修中闵园至下闵园的生态观光电瓶车道，长员援4公里，路基宽猿援4米，水泥路面宽2援4米，中有两个会车道，已备源部电瓶车，每部15座，时速20公里。这为开辟下闵园得天独厚的度假资源，建立高品位休闲度假区，创造了便利条件。届时这里的居民，家家都是家庭旅馆和农户疗养院。
闵园尼庵：闵园有20多座尼庵，尼众集中，建筑特色鲜明。小型尼庵仅一、二进，单门独：、庙舍合一，中为佛堂，两厢是居室。中等规模的一般为两进厅堂式楼宇，中设天井，内落水，有的加大一些深度和高度，风格不变。这些尼庵一律白墙褐瓦、小外窗、马头墙，寓佛殿、居室于一体，生活十分方便。尼庵一般都置：落，内有花房或菜畦，绿荫环抱，环境清幽。闵园尼庵为九华山皖南民居式寺庙建筑的代表，建筑特色可以用四句话来概括，那就是：“白墙褐瓦、马头墙，天井院落杂回廊。地板楼板隔墙板，正厅供佛居两厢。”每座尼庵一般为师徒两人，早、晚诵经礼佛，间或种菜、摘茶，一心护佛，生活恬适。下面我们去参观几处代表性尼庵。
香山茅蓬：安徽省重点寺院，位于中闵园东南，民房三开间。殿内供释迦牟尼玉佛员尊。院墙内外有药草、奇花，院内两颗古牡丹，枝繁叶茂，每年开花达数百朵，尤为名贵。有一泓山泉，汇成员米见方的泉水井，院墙砌在井口横石条上，故有”井泉”之称。茅蓬堂中有一副对联：“香焚小楼传经语，鸟唤翠林闻香山。”住持尼性妙1937年住香山茅蓬，专修净土，持戒精严，60余年未下过九华山。2003年96岁时圆寂，荼毗后有众多舍利出现，是九华山佛教界公认的当今净土宗大德。
胜鬘精舍：这个”鬘”字比较特别。据说印度波斯匿王之女、阿逾? 国之王妃，承佛威而说”胜鬘经”(简称《狮子吼经》)，宣讲大乘佛教”一乘真实”和”如来藏法身”说。”胜鬘”源出于此。该精舍为安徽省重点寺院，位于中闵园西，又名安乐堂。殿坐东朝西，木质构架，小石块垒墙。：前有大片茶地，院内有菜地、花房，清幽恬适，环境优美。
九华莲社：位于凤凰松南侧，安徽省重点寺院。民居式，小石块垒墙，木质构架，二进、四开间，有禅房数间。为九华山佛教接待社，闵园尼众常聚此议事，时有香客留宿。殿内有一副对联：“四大皆空坐片刻无分你我，两头是路吃一盏各奔东西。”原来佛教与人交往，也是”君子之交淡如水”，这副对联韵味十足。
九莲精舍：位于中闵园东南。大殿供奉苑尊缅甸玉佛坐像，系广东汕头7位居士敬献。三尊大佛、四大菩萨和十八罗汉齐全，玉佛背面有海岛观音木雕像。该殿两层楼宇，大殿建筑面积400平方米，是闵园区规模最大的尼庵。
接引庵：位于华严岭东、中闵园西，从九华街步行上天台必经之地。四开间平房，内有菜地和花圃，龙溪河从庵东经过，流水潺潺。该庵地处十字路口，接引香客和游人，殿内门联是：“接从修行路，引开方便门。”别有情趣。
其他一些尼庵，也都很有特色，不再一一带大家去看了。人们不禁要问：为什么尼庵都集中在闵园呢?这要说一点九华山佛教历史。据史料记载，金地藏开创道场时，九华山曾有尼姑居住。此后一千多年，没有尼姑住山修行的文字记载。九华山为名山佛地，清规戒律较多，当时妇女都不准上九华街。民国时期心坚和尚担任九华山佛教会会长，他很有创见，主张九华山也要收尼众，直到民国远年九华山才有尼姑居住。九华街区大庙都是和尚当家，于是就在闵园建尼庵。闵园是块风水宝地，青山绿水，有利于禅修，又不受干扰，于是尼庵越建越多，成为尼庵居住群。但在闵园也有一座大庙，那就是上天台石阶路边的全国重点寺院“慧居禅寺”。现在我陪大家去看看吧。
慧居禅寺：位于中闵园东天台西麓，全国重点寺院。由韦驮殿、弥勒殿、地藏殿等组成，初具丛林规模。抗日战争时，青阳中学曾迁移到此。殿内十八罗汉坐像工艺精湛，造型生动，为安徽省重点保护文物。寺内楹联远近闻名，非同凡响，其一：“前后三三参交凡圣，峰峦九九名重东南。”其二：“长江此仙堑，云海茫茫，时闻天风传塔语;九华真佛国，梵宫巍峻，日看神岭散炉烟。”对仗工整，文采飞扬，与满堂金佛交相辉映。1997年在大殿南山坡建藏经楼和山门殿，宫殿建筑，气势恢宏。藏经楼下置九天圣母殿，为全山独有。九天圣母传说是天上的娘娘，本属道教传说，佛道相融也体现了九华山文化特色。
华严洞：由慧居寺北下行，穿行林中小径，片刻即到华严洞。安徽省重点寺院，由海慧寺、毗卢茅蓬和华严洞组成。华严洞为九华山名洞之一。天然石洞坐南朝北，呈窝掌状，面积35平方米。前有门楼，门额”华严古洞”。内供佛像，香烟缭绕。东侧为禅房，上有楼阁，窗明几净。海慧寺和毗卢茅蓬建于清光绪年间，后因战乱部分毁坏，现为民国时建筑，民居风格，古朴典雅。两寺与古洞相依，松竹环抱，翠绿荫浓，溪水潺潺，木鱼声声，大有”深山藏古刹”之意趣。”华严佛地苍茫事，古洞烟霞感慨中。”这里的古洞风光，确实令人感慨。
茗地源茶：产于中、下闵园。闵园古称“茗地源”，茶因此得名。春夏之间萌?始发，旗枪不展;又因生长在海拔600米左右峡谷中。多有云雾缭绕，饱吸兰花香气，品质纯美。冲泡之后，香气清醇，汤色黄绿清澈，滋味清醇甘甜，《底鲜嫩厚实，宛若兰花绽放。茗地源茶历史悠久，九华毛峰为古代极品茶品种之一。《安徽通志?植物考》载：“茗地源茶，出九华山闵园阴谷中，春夏之间萌?始发，故旗枪不大展，亦不可多得。”闵园盛产茶叶，茶季来临，男女老幼均采茶，寺庵僧众也忙于采茶。施智泉《采茶曲》写道：“明霞艳艳接峦光，步出禅关逸兴长。上下闵园芳草路，家家闻得焙茶香。”九华山对外开放后，加强了茶园管理，恢复名茶试制，茗地源茶和其他品种一道多次获得国际和国内大奖，供不应求。现已列入九华佛茶系列。
龙溪：源于九华山分水岭北侧，又名九华溪，由东、西山岗诸涧汇集而成，为九华山主干溪流，它穿越闵园峡谷，流经中、下闵园，穿流七贤、鹊仙、大觉、吊兰和回龙等十余座大小桥梁，构成了一幅由奇峰峻岭、嶙峋怪石、纵横深涧、飞泻银瀑所组成的山水画卷。每当山洪暴发，溪水奔腾咆哮，峡谷轰鸣，浪花飞溅，十分壮观。两岸居民祖祖辈辈与龙溪相伴，依龙溪生存，为龙溪赞美。龙溪是一条生命之溪，又是一条旅游观光之溪。
九华山是池州的著名景区之一，以自然景观观赏跟佛教文化为特色，且为佛教四大名山之一。景区规划面积达到120平方公里，其内有11个景区，保护面积达到174平方公里。九华山九大主峰如莲花瓣绽放，群峰竞秀，直插云端。山峰连绵形成天然睡佛，成为自然景观跟佛教文化融合的景区。其内溪水蜿蜒，飞泉流瀑，好衣服清新山水画面。景区内有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观，景色之美拥有“秀甲江南”的赞誉。九华山生态完整，土地湿润，生长有216种珍稀野生动物跟1460多种植物。春天山体吐露芬芳，夏天，高树繁茂阴凉。百鸟在高峰间飞跃，老鹰在悬崖边盘旋。
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